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一個中國男人的真實感受,日本妻子太棒了!

   日期:2019-09-16 06:09:44     來源:本站    作者:yong    瀏覽:11427    評論:0    
核心提示: 本人在日本打滾了多年,也吃了不少苦,大畢業后,應聘到一家不錯的日本大公司就職。當?可愛的女同事高?久美小姐的辦公桌正好在我對面,加上她會一點中文,每天我們之間總有很多共同語言!!不久我們... 常言道:最幸福的生活,莫過于娶個日本老婆,雇個中國廚子,...

    本人在日本打滾了多年,也吃了不少苦,大畢業后,應聘到一家不錯的日本大公司就職。當?可愛的女同事高?久美小姐的辦公桌正好在我對面,加上她會一點中文,每天我們之間總有很多共同語言!!不久我們...
    常言道:最幸福的生活,莫過于娶個日本老婆,雇個中國廚子,請個法國管家。法國管家咱請不起,但中國廚子本人足以勝任,現在中國男人哪個不擅長弄幾個小菜?得!世上沒有完美的事,最幸福的生活能占有兩樣已經不錯了。半年后,我們成了夫妻!!


日本女孩

    結婚后,我極力使自己不要養成日本男人那種的大男子主義習氣,一下班便使出我的拿手好戲,不一會,一桌色香味俱全的飯菜便上了桌,在妻子不停的謝謝和夸獎 聲中,我有一種得意和滿足。心想,怎樣!還是我們中國男人優秀吧!可好景不常,一個月后,妻子突然提出要辭職,原因是不愿讓同事笑話她的丈夫。
    哦!日本是有這個陋習,結婚后,妻子仍然工作的話,同事會笑話你:連老婆都養活不起還算什么男人?架不住妻子的死磨硬纏,便同意她辭了工作!
    妻子榮升“家庭主婦”后,興奮的不得了。每當我下班回家,她總是一邊“你回來啦!”一邊疾步迎接到門口,又是道辛苦,又是遞拖鞋、換衣服,殷勤的讓人有時受不了這種日本式禮節。
    日本婦女對“家庭婦女”一詞從不避諱,相反頗有自豪感,日本社會始終認為,婦女很好地照顧丈夫和孩子就是很好地為國家奉獻,因此,很多頗有成就的女性,一 旦結婚便主動選擇回到家里主持內務。雖然,有了“內務大臣”,但和往常一樣,我依然一進門便幫廚做菜,不失中國男人的本色,但很快我便發現,我越勤快,妻 子的情緒越是沮喪,這下我搞不懂了,是我不夠模范丈夫?還是她在家感到寂寞?
    妻子的情緒越來越不好,雖然對我上下班迎送的禮節依舊到位,但明顯不如以往那般天真快樂,有時見她兩眼哭得紅腫,我發現我們的婚姻出了問題。
    一天休假,我開車帶她去河口湖看風景,希望能在她好的心情下與她好好談談。我檢討自己并追問是什么原因造成我們出現矛盾?
    妻子好半天才吞吞吐吐地說:“其實,我一直都想和你談,但你那么辛苦,我不好意思給你添麻煩!另外,因你不是日本人,我怕說不好會傷你自尊”
“你只管說,我不介意”
    猶豫了一會兒妻子終于開口:“你沒有意識到你們中國男人很自私嗎?你在公司里那么出色,那么有成就,可你回到家還要做飯,無理地搶去我的工作,你讓我覺得 自己好象沒有價值了;特別是每當我的朋友來家里時,你總是有意識地表現自己,又燒菜又端茶,顯得我好無能、不賢惠,讓我在姐妹們面前很自卑啊。你替我想 想,我也同樣需要成就感呀!”
    天啊!日本女人竟是這樣的思維方式啊?中國妻子心中的模范丈夫,在日本妻子眼力竟是缺點!
    從此以后,我盡力摹仿日本男人,每天下班先呼朋喚友去喝酒聊天,然后回家伸展在沙發上,一張報、一杯茶,盡情享受飯來張口、衣來伸手的生活,大男子主義那才叫十足!回頭看妻子,興高采烈、忙前忙后,溫柔十足!
    可時間一長,這樣的日子我還忍受不下去,天天下班和同事喝得頭昏腦漲實在遭罪,于是借故逃酒,回到家妻子有意顯示她的日本料理,每天都是壽司、刺身、烤 魚,煮物,吃得我大倒胃口,于是周末當妻子外出不在家時,乘機扎上圍裙下櫥,燒幾個中國小菜,那時感覺才叫過癮,才叫生活啊!
有時“真討厭”我可愛的妻子!
    性觀念高度開放的日本女人更適合中國男人!
    有句老話,說這世上最享受的事,是住英國房子,用中國廚師,娶日本女人,拿美國工資(與此相對,最要命的事,是住日本房子,用英國廚師,娶美國女人,拿中 國工資)。有篇知名作家義憤填膺控訴日本是劣等民族的文章里,竟在結尾筆鋒一轉:“他們可慶幸的是有世界上最優秀的女人,這些溫和的女人守護了這個民 族。”原來他罵日本只罵男人,日本女人還是大大的好的,一低頭的溫柔,讓這個民族好好地存活了下來。
    日本女人是男人們的夢想,溫柔賢慧,含蓄可人,是做好妻子的人選。而有趣的是,色情影片相片,據說日本代表了亞洲水平,日本AV在世界色情片里有一拼,說明日本AV女演員形象也是男人們喜愛的,那當然不是選來做妻子。
    無論如何,讓男人感興趣的女人,也是要讓女人暗中琢磨一番的。有時候看到些議論日本女人的文章,不論褒與貶,都是到位的少。我自己在幾年前寫過幾十篇“中 國女人看日本女人”,前日又見一篇以偏概全的日本女人觀文章,感覺上若讓不明就里的人讀了,非以為多數日本女人不幸地處于水深火熱中不可。于是不禁要跳將 出來,聒噪幾句。
    簡單一些,將日本女人與中國女人比較,找出最大的區別處是:
    一,日本女人認為做女人很好,充分感受身為女人的喜悅。我們經常可以聽到中國女人說,來世再不做女人了,這念頭在日本女人中極少。比如,一個日本少女迎來 初潮時是充滿喜悅的,不少家庭甚至會蒸紅豆飯以慶祝少女的成長,這與中國少女所受的做女人很麻煩的熏陶實在是天淵之別。還有,我去看望過一位剛生產的日本 女友,她的母親也正好來了。女友說,昨天看到嬰兒出來,我差點激動得哭了呢。母親說,是呀,這是只有做女人才能體驗的喜悅幸福啊。一個普通場景里,她們對 身為女人的喜悅不言自明。
    其二,日本女人比中國女人有忍耐力。我見過不少看似柔弱如水,而實際耐力極強的女人。她們掌握著外柔內剛的技巧,那甚至不用學習,是印在了遺傳基因里的。舉一個明顯的例子,在產房,日本女人是不叫痛的。
    其三,日本女人較之中國女人,對于性愛持開放態度。她們沒有受禮教管束的后遺癥,雖以議論性愛為羞,但不達恥,是比較原始的,人性的。正經與風情的界限模 糊,可以戲稱為披著純情外衣的女郎。這風情不是中國新新人類所擺出的縱欲姿態,是自然地享受,沒心沒肺的。所以,一百名女大學生在看到“貞操”一詞時,只 有兩名答出了詞意。
    其四,她們婚前婚后反差巨大。從初長成到結婚,是驕矜的階段,多數經濟寬裕,任性游玩,包括體驗男人。婚后基本都具賢慧品質,甘于瑣碎,是過日子的好手。 書店里女性雜志、時裝類多為青年女子設,已婚女性的雜志封頁多有如何節約伙食費或者光熱費的字眼。這種反差比中國女人的婚姻前后來得猛烈。中國女人喜做男 人的嬌妻,日本女人兼任男人的母親。一日,我親耳聽見幾位日本太太談論丈夫,其中一位說,他早上自己知道吃了簡單的早飯走,余者贊嘆:好能干懂事的丈夫 哦。雙方語氣都如說孩童。所以日本男人中有戀母情結者眾,是自小被賢慧母親照顧得無微不至,婚后的妻子于是以能充任妻子兼母親職為己任,若能再兼情人,自 是個中高手,不過這種情形不多。



    又有一句老話,說女人最好是在家是主婦,在外是貴婦,在睡房是蕩婦。這三婦之說,日本女人中合格者定比其它國家的多。如果我是男人,我就會希望娶日本女 人,也就是說,日本女人的種種好處,是針對于男權社會的。日本女人的好,暫時還不會變化,一個成熟的社會的變遷是緩慢的。在她們的女權意識覺醒以前,男人 們還有大段時光可以憧憬日本女人。之所以這樣說,是前陣子,一個日本女孩給我來信,說我以前說的日本女人缺少貞操觀的說法讓她不快,要與我討論。她說, “你知道現在的日本年輕女孩為何這樣任性,貪圖享樂,像你說的不知羞恥嗎?因為日本女人一直被男人欺負慣了,我們的所謂墮落是一種反抗。”她的話代表了部 分年輕女郎,看著祖母,母親隱忍的一生而要創新的想法。
    但是我知道她結婚后也會是賢慧女人,這看看她的母親便知道。羅馬不是一天修成的,日本女人的賢良,也不是隔一代就突然失傳的,并且,環境也不允許她們思 變。雖然,很有可能,如果有人組織了游行示威要男女平等,將有許多日本女性,包括家庭主婦會以“鬧女權革命了,同去同去”的心情結伴出門,不過基本上要趕 著在丈夫回家以前告訴游行隊伍,要去買菜燒飯。忘了說,這亦是日本女人的特點,追隨大流,人云亦云,但心里也不是沒有主意的。喜歡與周圍人一樣,平和地, 安全地,在小范圍里安詳地操持人生,有一點四兩撥千斤的味道。
驚呆了:日本變了 日本女人竟如此宣泄性欲望
    據說,現在日本女性不愿結婚,而去找男妓發泄的人越來越多。公司女職員辛苦之余,愿意在男妓身上一擲千金,更有許多已婚家庭婦女,家務之余的消遣,就是用丈夫的錢來嫖男妓。某家庭主婦稱,在一名二十七歲男子身上,目前已經花了七千萬。
    日本女人也不像中國女人那樣,除了要錢還要心 (抓住丈夫的心),她們只要丈夫將血汗錢如數繳來,別的都不太管。
    也可能正因為這樣,很多娶了中國女子為妻的日本人下了班就徑直回家。有位中國人指出,日本女人關心伺候自己的丈夫,很多時候就像關心一件掙錢的工具,就像農婦照料耕牛一樣,哪里是在真正關心一個人!
    日本女人一般結婚之后就不工作了,在家里做專職主婦,相夫教子。但女人掌管財政大權,丈夫的工資是要全部上交的。
    除了工資之外,丈夫的其他收入,如獎金、加班工資、報銷費用等也要如數上交。老婆只給他留下中午的飯錢、上下班的交通費,以及很少的零花錢,用于抽煙、下班后同事們聚會等。
    日本的女性除了用丈夫的錢享受之外,還通常會去學一些插花、茶道、書法、繪畫、法國烹調之類,來附庸風雅,裝點門面,有的還在外面包養情人,或出入專為女子服務的色情場所。

    日本女性到50歲左右,通常孩子也大了,跟丈夫本來也就是同床異夢,便選擇離婚。所以這一年齡段,夫妻離婚的特別多,日本稱這種現象為熟年離婚,特指在丈夫拿到退休金之后離婚。因此,日本旅行社就有專門為50歲女性設計的旅游服務項目,在我們看來真是不可思議。
    日本女人真是有福氣,結婚早,活得又長。結婚后不用工作,在家操持簡單家務,而且大多數家務都由家用電器代勞。
    因此,日本的商店里女性用品特別多。其他服務領域,如郵購、旅游等也大多以婦女為主要消費對象。而熟年離婚之后,日本女人才開始真正享受人生的第二個春天。
    以前常常聽說,人生最幸福的莫過于開美國車、吃中國菜、住英國房子、娶日本老婆。
    中國女人和日本女人有著很大的區別。日本女人會很自然地認為做女人很好,而不像中國女人會常常抱怨做人難、做女人更難,來世不再做女人之類。
    日本社會分工明確,各司其職。而這在中國人看來,日本女人是為家庭犧牲了事業,或者是為事業犧牲了家庭,也許這正是日本社會和日本男人的需要。
    日本女人消費男藝妓成風。在新宿的男妓一條街,云集著兩百多家牛郎店,成千名帥到極點的男人每天的唯一工作,就是討好女人,為女人提供性服務。
    中國男人認為吃女人軟飯是可恥行為,而日本男人認為,男妓是一門職業,女顧客滿意,就是實現了他們的人生價值。所以他們都很敬業,一個月收入在四萬美元左右,做得好的更多。
白領麗人越來越能賺,買笑消遣減壓。
    現代男藝伎的興起可謂是對藝伎文化的顛覆。畢竟,這發生在一個傳統的男性主導的國家。
    日本的藝伎文化已有300多年歷史,藝伎們通過歌舞、敬酒與不俗的談吐來哄男客人開心。如今,傳統女藝伎已衰落,新一代的藝伎突然出現,耐人尋味的他們都是男性。
    有的女顧客認為這是社會的進步,讓一個男人娛樂自己,帶來開心,就算花錢也沒有什么錯。這只是兩性平等的另外一個步驟而已。
不看不知道:揭秘現代日本女人如何享受性生活?



    日本著名女性周刊雜志《女性SEVEN》近日做了一次關于日本現代女性如何對待性事的社會調查,結果多少有些令人意外。接受調查的十數位女士雖然道出了各 自的情形,但是歸納起來卻是大同小異:未婚的不能和自己真心喜歡的人、已婚的不愿和自己的丈夫享受性愛!一位18歲少女的話則似乎代表了大家的心聲:“雖 然想和真心愛戀的他做愛,但是正因為喜歡他,反而做不成了。”讓我們來看看這些現代日本女性混亂心思下的真實SEX行動。
“被自己喜歡的人拋棄是件可怕的事”——尚美
    尚美今年25歲,在東京六本木的一家餐廳里工作,已經歷過的性伴侶有8人,和每一個“他”都是在相遇的當天就上床了。“對自己真心喜歡的人示愛,萬一被拋 棄了是件可怕的事情。所以即使有自己單相思著的人,但如果別人向我提出要求我一般是不會拒絕的。有人愿意接受我這本身就讓我感到高興,人越多越讓我對自己 充滿自信”尚美這樣解釋自己的行為。
    尚美確實有過“可怕”的經歷。第一個“他”是尚美剛走出學校成為社會人的19歲時在一個俱樂部里認識的,正好是自己喜歡的那種類型。剛聊了幾句尚美就被對 方的甜言蜜語所打動,于是馬上去了情人旅館開始“戰斗”,心里還慶幸著自己終于可以扔掉“處女”的頭銜了。魚水之歡后對方仍是“好喜歡你好喜歡你”地說 著,尚美不竟也深陷進了這種“相愛”的情緒當中去。不料“他”其實是個“優秀的PlayBoy”,還同時和好幾個象尚美這樣的“好喜歡好喜歡”的女人保持 著性愛關系。不用說當尚美發現“他”如此“人氣”之后感情上受到巨大打擊,于是暗暗地決定了以后做愛對象的標準是自己不會真心去愛的人,就算對方有多少個 戀人也不關自己的事了。
    隨后在一次酒醉橫濱街頭的時候,尚美受到一個過路人的挑逗,就那樣隨著他進情人旅館。“反正就是一晚上的事,只知道他看上去象個工薪族,其他 什么也沒問,事后再也沒有聯系也沒有見過面。”這樣的“他”反而讓尚美覺得輕松。接下來是一位在尚美的餐廳吃飯的客人,因為多看了尚美幾眼就成功地將她弄 上了床。再接下來尚美有了第3個、第4個各種情形下相識的“他”,可能到第“N”個也都是尚美不愛的男人。
    但是尚美其實也在為此苦惱,畢竟這樣的性愛雖然沒有負擔卻隱藏著危險。“我其實還是想找一個可以信任的專一的男朋友,可是……”
可是什么呢?也許第“N+1”個男人會給尚美一個答案。
“我對自己沒有自信”——智子
    在一家時裝公司做設計的智子怎么說都算是個美人,穿著打扮上也處處顯出非同一般的時尚感覺,性格也開朗大方,28歲的年齡更讓她有一種成熟的風韻。不曾想 這么個迷人的智子卻對自己的魅力毫無自信。“在自己喜歡的人面前我會特別緊張,說話也會語無倫次。我對自己的性格也好、身體也好都沒有自信”智子的話讓人 很意外。
    智子的第一次性愛體驗是和一個在朋友的結婚儀式上認識的沖浪愛好者,第二次見面兩人就去了旅館。一是覺得對方很有型,二來智子也懷著早日跨入“女人”行列 的想法。但是那一次“沖浪者”并沒有主動向智子求歡,智子則更沒有勇氣自己提出來,就那樣稀里糊涂地完成了一次約會。過后打電話約他時也是愛理不理的,這 令智子深受刺激,于是產生了“自己不讓人喜歡是因為沒有魅力”的想法。其實真正讓智子妄自菲薄的是那些偶像寫真集和色情雜志。“她們的胸脯都那么豐滿,腰 又細,連那里的形狀也和我的大不一樣。相比之下我真是差得太遠了。”智子久而久之竟以為那些“魔鬼身材、惹火胴體”才是普通的女人應該擁有的,“自己奇怪 的身體讓人討厭是無可奈何的事”,直到現在她還沒有擺脫這種灰暗的心理。
    也是在一次酒醉之后,智子終于借著酒勁和一個自己并不感興趣的男人完成了“第一次”。現在智子也有一個可以稱做“男朋友”的“他”,可是智子對他一點也愛不起來,只是因為有人接納自己而姑且交往著。對于那次沒有向“沖浪者”主動獻身,智子一直在心里耿耿于懷。
 和老公一年只做一次愛——麻衣子
    麻衣子有過一次失敗的婚姻,那段婚姻只維持了1年半。“和他做愛太沒意思了”麻衣子說,“要不是搞婚外戀,我便燃不起做愛的熱情”。不知麻衣子的前夫聽到 這話是不是會氣得吐血。而其實在結婚之前麻衣子就腳踏兩只船,一只是后來的丈夫,另一只是丈夫的好友。有時甚至是那位好友剛走丈夫就來敲門了,麻衣子就那 樣一絲不掛地去開門。雖然兩個男人都感覺到不對勁,但是在麻衣子巧妙的周旋下事情一直沒有敗露。后來麻衣子終于結束了這場游戲,選擇了自己一絲不掛時去給 他開門的那位做了自己的丈夫。
    但是問題馬上來了,“因為和他就象兄妹樣的感覺,后來甚至連接吻的想法都沒有了。好象還是到巴黎去新婚旅行的時候,我想都特意到這兒來了,就好歹可憐可憐 他跟他做一次吧。印象里就那么一次,后來他來求我我也一點興趣也沒有,故意找些借口推脫。”麻衣子回想起了自己和前夫滑稽的性生活,“不知不覺就陷入了婚 外戀,和公司里的一個同事,因為互相都有好感,加上帶著冒險的刺激,因此每次做愛都感覺好極了”。這樣,在麻衣子結婚1年半后她終于向丈夫提出了離婚的要 求,“他當時哀求我的樣子真讓我覺得他很可憐”,麻衣子也承認自己的確是自私的。
    也許是經過了反省吧,現在麻衣子已經和那位同事也了斷了關系,和另一個男人專心地戀愛著。當然她在床上時也很專心,沒有再一絲不掛地去給下一位開門。
“我戰勝了他們的女人,我享受著這份快感”——美雪
    22歲的護士小姐美雪長得小巧玲瓏,象她的名字一樣是一個惹人愛憐的小尤物。美雪雖然也喜歡享受性愛,不過她卻只對中年男人感興趣,因為這些男人或是已經 成了家,或是有自己的女朋友。“一聽說他們有女人,我就來了干勁。管他是有老婆還是有女朋友,想著自己要戰勝她們,我就禁不住欲火中燒。”



    美雪征服的男人已經有12個了,有自己醫院的醫師,有在酒吧結識的上班族,甚至是馬路上偶遇的與女朋友壓馬路的男人。現在和美雪廝混在一起的男人也是有老 婆的,美雪有時會惡作劇地故意拿他的手提電話騷擾一下他老婆,比如發一條挑釁的E-mail給她。美雪興致勃勃地說起了這事:“過不了幾秒鐘,他老婆就用 氣得發抖的聲音打電話過來叫他回去興師問罪不是,我就跟他撒嬌,別去嘛別去嘛,然后就把他往床上拖。男人嘛,都是那么蠢,叫他別回他就真的不回了,還說什 么‘那黃臉婆要是象你一樣可愛就好了’。”
    美雪似乎還牢記著高中時代援助交際的感覺,十分熱衷于這種玩弄男人的把戲。不知今后美雪要是自己有了家庭,會如何為了守住自己的男人去與象她這樣的女人爭斗。
中國男人聽后震撼不已:日本女人說出了心聲
    前些日子,就日本女子為何要嫁中國郎?我主編的《巨龍新聞》和《城市兄弟》雜志對日本女士們進行了采訪,下面是幾位日本女子的心聲:
    在日本電視臺做播音員的永島女士去年嫁給中國一家上市傳媒的總裁,她說:“我整天在臺里說討厭日本男人的小家子氣,我知道一定會有一些所謂的“愛國人士” 會“義正詞嚴”地指責我們“八噶!竟然辱沒大日本帝國男人的尊嚴”。但作為我們女人,我們永遠只會選擇強者,做我們的丈夫,今天節節敗退的日本男人難道算 是強者嗎?人口不過跟中國一個省相等,所占資源和領土面積又不知要比中國少多少倍,國力現在比中國弱了下來,至于日本男人已是無指望的一代,至于品行素質 也不比中國男人高。他們能像中國人給我們女人幸福無憂的生存空間嗎?答案是沒有。
    一位給國會議員當秘書的藤原小姐,來過中國多次,所以要嫁中國男子漢。她說:作為日本男人,他們沒有任何優勢。因為他們太大男子主義,真拿我們女人不當回事,那我們只好另辟新徑。
    日本外國語大學的講師高橋女士說:日本的文化過去都來自中國,連名字也是,現在又來學美國,日本沒有自己的文化。日本該感謝中國,因為中國go- vern-ment主動放棄了日本的戰爭賠款,這筆錢對日本的經濟發展起了很巨大的作用。這是多么寬闊的胸懷,這需要多么大的勇氣,但是中國做出了這樣的 決定,為了什么,只是為了中日以史為薦,和平共處,為了兩國人民能夠幸福的生活。但是日本又是在怎樣對待中國的呢?
    拼素質拼不過中國,亞洲金融風暴時,日本go-vern-ment為了自己的利益,隨意貶值日圓,損人利己,這就是你們的"優秀大和民族"的作風?日本在 禮貌的外殼下是什么?在我住的地方,經常都有女孩子的內衣褲被偷,日本的色情產業是舉世注目,日本色情電影在變態程度上是世界第一,一提起日本女人,別國 的人就會想起av女優,真是讓身為日本女性的我們感到羞恥呢。所以,我不愿找好色無人情的日本男人,我已在與網上的中國男友約好。



    一位來自沖繩的在中國飯店打工的金城小姐說:我就是要嫁給中國男人,我只會選擇強者!日本男人這些所謂的"愛國者"除了在網上裝成中國人到處 搗搗亂罵罵人以外,沒別的出息,你們有本事把自己國家搞好,讓日本女人不再被美軍糟蹋,讓日本女星別再去演三級片,可日本男人沒有這個本事!日本男人無 能!日本男人成天叫喊著要征服中國,可這個世界上有強者被弱者征服的道理么?為什么德國總理可以下跪道歉而你們寧愿修改教科書也不愿對中國道歉?因為日本 男人連德國男人都不如,我們女人還能指望你們干什么呢?!這就是我所要說的話,我知道一定會有不少人來罵我的,但無所謂,因為我看穿這些無能的男人了!
    如果日本還不能醒悟,不能學會與龍相處,那我們大和的女人只有嫁給強大的中國人了,而日本男人大概會永遠在地
    日本歷史上就是一個野心十足又很狂妄的民族,時常進行“人種改良”計劃以圖不斷進取,獨霸天下。據說,二戰戰敗后,日本人就實行“人種改良”計劃。
    首先,由日本天皇裕仁密令軍部:篩選出受過良好教育且品貌端莊的女子組成借種部隊對外稱“勞軍”奉與美國大兵,有目的的尋找美軍中的“良種”做情人。
    意大利劇作家普契尼創作的歌劇《蝴蝶夫人》就是一個典型的例子:女主人公喬喬桑是一位日本美麗的女子,她與美國海軍軍官平克爾頓結婚后卻空守閨房,最后等來的卻是被美國人的遺棄,喬喬桑不得不以自殺的方式來了結這段向美國人借種的塵緣。
    其實,日本的“人種改良”計劃并不是現在才有的,而在一千多年前就已經為人們所熟知了。當時,中國正處于北宋時期,日本就開始向中國男人借種了。但是當時 不叫借種,而叫“度種”。據宋人筆下的《清波雜志》記載:“倭國(日本)一舟飄泊在(宋)境上,一行凡三、二十人。(日本)婦女悉被發,遇中州(中國)人 至,擇端麗者以薦寢,名"度種'”。這段幾十個字的記載,說的就是日本婦女來到宋代中國,遇到宋朝端莊美貌的男子便主動獻身,目的就是生下后代,來給日本 改良人種。
    在當時,不僅是日本女人前來宋朝借種,而且北方回鶻的女人也來中原向宋朝男人借種。據北宋徽宗政和年間進士洪皓在《松漠紀聞》中記載:“回鶻自唐末浸微, 本朝盛時,有入居秦川為熟戶者。女未嫁者先與漢人通,有生數子年近三十始能配其種類。媒妁來議者,父母則曰,吾女嘗與某人某人昵,以多為勝,風俗皆然。今 亦有目微深而髯不虬者,蓋與漢兒通而生也。”
    這段歷史記載大意是說在宋朝時,回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統。回鶻人以此為自豪,在嫁女兒時回鶻的父母們會自豪的宣揚 說:“我女兒曾和哪個漢人同居生活過”并以與漢人同居人越多越為光榮。這是回鶻的風俗。所以回鶻的后代有大量的混血兒,他們都是宋代漢人的后代。
    那么,為什么日本和回鶻如此看好北宋時期的中國男人?為什么日本和回鶻的女人以獻身中國男人為榮?這還要從當時北宋的經濟發展、文明程度和國際地位說起。



    北宋是中國歷史上一個強盛的、繁榮的王朝。它于公元960年由宋太祖趙匡胤建立,到公元1127年政權南遷的這段時間,被稱為北宋,定都汴梁。北宋王朝的 建立,結束了自唐末而形成的四分五裂的的局面,使中國又歸于統一。統一的中國促進了北宋時期的社會經濟的發達,以致處于中國封建王朝的頂峰。北宋社會經濟 生產總值達到了當時世界的百分之八十。不僅如此,當時北宋無論是經濟,還是文化、科技等無不遙遙領先于世界。而北宋的都城汴梁的發展正是北宋王朝經濟、文 化、科技發展的一個縮影。
    北宋的京都汴梁地處中原,背倚黃河,亦稱為開封,開封之名源于春秋時期。當時因鄭國莊公為向中原擴展,在黃河之南的朱仙鎮古城附近修筑儲糧倉城,名啟封, 取“啟拓封疆”之意。后也稱為儀邑,戰國時期稱作大梁,西代景帝時,公元前156年,為避漢景帝劉啟之諱,將啟封更名為開封。
    自公元前364年至公元960年的北宋開國時,先后有戰國時期的魏,五代的后梁、后晉、后漢、后周五個王朝在此建都,歷經千年華夢。北宋開國后,開封已改 稱稱東京汴梁,到了神宗趙頊即位,北宋王朝的國都汴梁已歷經五代帝王、長達近百年的輝煌,北宋王朝的都城汴梁已非昔日可比。此時的汴梁城郭相連,綿延逶 迤,護城河壕寬水深,各方城門氣勢磅礴,固若金湯。
    人口上百萬,富麗甲天下,汴京已成為了一座氣勢雄偉,規模宏大,富麗堂皇的繁華都城。當時在北宋朝廷的“歸我華夏,遵守祖風,留遺汴梁”的思想指導下,一 些諸如北遼、西夏、天竺等地的移民遷居汴梁,帶來了異彩紛呈的外域風情,使汴梁這座當時中國政治、經濟和文化中心,一躍成為了顯赫于世的國際性的大都會。
    歷史上的北宋都城開封,比唐朝都城長安更加繁華,更加開放。“八荒爭湊,萬國咸通。”“萬國舟車會,中天象魏雄。”這是當時北宋王朝開放國門的真實寫照。 在北宋時期前來中國的異族商人和移民,無論是種族還是數量都遠遠超過唐朝。唐朝的外國人大都來自亞洲西域,以及阿拉伯、朝鮮、日本等地。而到北宋時期除了 這些地方還擴大到非洲、歐洲等地。北宋比唐朝無疑是更加開放的王朝,北宋時期的商業活動、商業氛圍無疑比起唐朝高幾個檔次。
    在唐朝的鼎盛時期,前來中國經商的都是以外國人為主,而北宋時期不僅是外國商人走進來,而且中國商人也要走出去。北宋時期的商人比外國商人更 加活躍。《中國古代經濟簡史》就指出:“當時我國的船只已經航行于印度洋各地,包括錫蘭、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島,甚至達到非洲的索馬里。”
    著名歷史學家漆俠先生曾指出:“在兩宋統治的三百年中,我國經濟、文化的發展,居于世界的最前列,是當時最為先進、最為文明的國家。”歷史教授楊渭生先生 也認為:“兩宋三百二十年中,物質文明和精神文明所達到的高度,在中國整個封建社會歷史時期內是座頂峰,在世界古代史上亦占領先地位。”
    世界著名經濟史學家貢德弗蘭克也認為:“十一世紀和十二世紀的宋代,中國無疑是世界上經濟最先進的地區。自十一世紀和十二世紀的宋代以來,中國的經濟在工業化、商業化、貨幣化和城市化方面遠遠超過世界其他地方。”
    法國著名漢學家謝和耐曾感慨地說:“直至十一、十二世紀以前,中國人并未顯示商業上的才干。但打那以后,經商能力便成為中國人最卓越品質之一。”“在社會 生活、藝術、娛樂、制度、工藝技術諸領域,中國無疑是當時最先進的國家,它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。”
    連日本宋史學家宮崎市定也認為:“宋代是中國歷史上最具魅力的時代。中國文明在開始時期比西亞落后得多,但是以后這種局面逐漸被扭轉到了宋代便超越西亞而 居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激,歐洲文明向前發展了。”由此可見,兩宋時期的文明,尤其是北宋時期的文明就已經深深的影響了整個世界。
    因此,北宋時期的中國人每到世界各地必然受到當地人們的熱烈歡迎。北宋人到高麗,“是宜高麗人迎紹之日,傾國聳觀而歡呼嘉嘆也!”北宋人到印尼爪哇、蘇門 答剌二島,“中國賈人至者,待以賓館,飲食豐潔。”……北宋王朝的文明程度遠遠高于當時世界上的任何國家。北宋王朝在當時蠻夷的異族的眼中就是天國,是偉 大的國度。北宋時期的中國人在外國人眼里是最優秀的人群,也是最高貴的人群。所以日本和回鶻的女人以獻身中國男人為榮也不足為奇了!

 
 
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